"Magie. Die Erschaffung von Energie und Materie scheinbar aus dem Nichts. Sie fasziniert die Wesen der Welt schon seit so langer Zeit. Aber was steckt denn wirklich dahinter? Alles fauler Zauber, irgendwelche Tricks? Nein! Es ist real! Und ich werde es euch beweisen, mit dieser kurzen wissenschaftlichen Abhandlung über die Arten der Magie!" Illusatariun, Naphalmian (Magister der magischen Historie): Die Arten der Magie (Abhandlungen über die Magischen Künste 1), Ysenore, Jahr der Veröffentlichung unbekannt, S. 5.

Es gibt drei Arten der Magie: Arkane Magie, göttliche Magie und Natürliche Magie.
Arkane Magie wird aus der Energie der Welt, der Leylinien gewirkt. Sie unterliegt ihren eigenen Regeln, und eine davon ist die Sprache. Arkan ist eine eigene Sprache, welche von allen Arkanen Magiern verstanden, gesprochen und geschrieben wird. Allerdings ist der Wortschatz des Arkanen sehr speziell und somit nur für Zauber sowie die Kommunikation über die Anwendung eben jener zu gebrauchen, Arkan taugt nicht zur allgemeinen Kommunikation über Gemütszustände, Wetter und andere Alltagsthemen.
Einige Leute haben ein natürliches Verständnis von Arkan. Ein bestimmtes Ereignis, eine bestimmte Situation bringt dieses Talent zum Vorschein. Arkane Worte durchfließen ihren Verstand. Dadurch sind sie besser darin, verschiedene Zauber zu wirken, allerdings fehlt ihnen die Ausbildung, um sie ausgefeilter, präziser zu wirken. Andere Leute lernen Arkan, lernen, wie die einzelnen Silben bestimmte Manipulationen der Magie hervorrufen. Sie können Zauber präziser und stärker wirken, aber da sie jeden Zauber sehr genau studieren müssen, haben sie kein so großes Repertoire an spontanen Zaubern, können sie aber auch besser von Papier beschwören, die Worte in sich aufsaugen und später wieder hervorbringen, wobei sie allerdings auch aus dem Gehirn rausfließen. Deswegen ist Arkane Magie sehr aufwändig und Zauber müssen immer wieder von neuem gelernt werden, da die magischen Runen des Arkanen sich dagegen wehren, von "Quereinsteigern" in deren Köpfen gefangen gehalten zu werden.
Das Zeichnen von Runen sowie die Verwendung von besonderen Materialkomponenten, welche eine Beziehung zu den Leylinien haben (etwa Blut, welches auch immer mit der Energie der Leylinien angehaucht ist, oder Kristalle) können die Potenz arlaner Magie erhöhen.

Göttliche Magie bezieht ihre Kraft aus anderen Quellen. Die Verehrung von etwas kann dieses Etwas dazu bringen, dir die Macht zu geben, seine Energie in Zauber umzuwandeln. Dieses Etwas muss diese Macht natürlich auch besitzen. Sei es ein Gott (Kleriker/Priester) oder die Seele der Natur selbst (Druiden/Schamanen) (wobei wor hierfür annehmen müssen, dass Götter tatsächlich existieren).
Jede Wesenheit gewährt Zauber, die zu ihr passen. Ein Gott des Feuers kann es dir erlauben, brennende Pfeile aus Energie zu verschießen oder dich in Feuer zu hüllen. Aber es wird dir nicht ermöglichen, einen Regensturm heraufzubeschwören. Und da auch solche Wesenheiten nicht unendlich viel Macht besitzen, nur seeeeeeehr viel, aber auch viele Verehrer haben, können sie jedem davon auch nur ein wenig ihrer Kraft überlassen, also nur eine begrenzte Anzahl an Zaubern.

Natürliche Magie darf nicht mit der Magie von etwa Druiden verwechselt werden, welche sich aus der Kraft der Natur speist. Sie ist stattdessen eine direkte, angeborene Verbindung zu den Leylinien, die einigen Spezies im Blut liegt. Sie ist nicht mit den anderen Arten der Magie zu vergleichen. Ein Gestaltwandler muss keine Formeln sprechen, kein Gebet aufsagen, wenn er sich verwandelt. Er bezieht die Energie direkt aus den Leylinien, vielleicht nicht mal auf bewusste Weise. Es kann für solche Wesen so normal sein, wie es für Menschen normal ist, zu trinken. Andere Wesenheiten haben einfach nur eine sehr enge Beziehung zu den Leylinien, was ihnen zwar auch das Zaubern ohne Formel erlaubt, allerdings nicht nur auf instinktiver Ebene, sondern auf der Ebene wie ein arkaner Magier. Tatsächlich kann es so sein, dass diese Wesenheiten spezielle Materialkomponenten verwenden können oder gar müssen. (ebd., S. 6ff)